2017 г. Указом Президента год объявлен годом Японии в Украине. Наша библиотека для детей 5-11 классов проводила видео экскурсии, на которых мы пытались познакомить с такой интересной страной, показать самые интересные факты о Японии. Для разных возрастных категорий беседы и видео несколько менялись. Больше всего мне понравился 8-б класс. Сначала они ворчали, что они устали после 7 уроков, хотят есть. Но все 45 мин. пока шло наше мероприятие смотрели и слушали с большим удовольствием. По ходу задавали много вопросов. В конце я была удивлена последними вопросами «Есть ли в Японии разводы?», «Изменяют ли мужья женам и изменяют ли жены мужьям?» Откуда в этом возрасте интерес к изменам??? Осталось у меня самой вопросом.

Итория Свято–Успенского храма В 1794 году была основана Одесса. В 1798 г. появляется село Александровка, которое называлось вначале Арнаутовкой. Первыми поселенцами села были выходцы из Греции. Турки их называли арнаутами. За службу в армии, после расформирования Греческого пехотного батальона в 1819 г. по Высочайшему повелению всем грекам и албанцам, которые служили в дивизионе (1795-1797гг.) и батальоне (1803-1819гг.), предоставлено лично в пожизненное владение участками земли в той мере, которая им назначена. Первых переселенцев в селе было 250 семей (греков, русских, украинцев). В 1814 г. была построена самая первая, старая церковь села во имя Успения Божьей Матери, которая была освящена в следующем году. И некоторое время носила официальное название «церкви в урочище Барабой». Согласно преданию, распространённом среди жителей Александровки, храм выстроил майор Буга, а иконы были привезены с Афин. Заложенная Андреем Бугой церковь стала сосредоточием духовной и культурной жизни села на протяжении многих лет. В Государственном архиве Одесской области, в фонде Херсонской духовной Консистории сохранилась формулярная ведомость Одесской благочинии за 1815 год с первыми сведениями об этом храме: «Урочища Барабоя Греческая Успенская Пресвятой Богородицы церковь строением крепкая, каменная, ризницею - недостаточная; в ней сосуды серебряные, вызолоченные. При ней священником – иерей Эммануил Сурмели, 27 лет, женатый, состояния и поведения хорошего». Э.Сурмели был из греков, произведён в стихарные дьячки покойным Екатеринославским архиепископом Платоном 9 февраля 1808 г. И определён к Одесской Греческой Свято-Троицкой церкви, а с 1 января 1814 г. произведён в священники и переведён в Барабой. Пожалован Кишенёвким и Хотинским экзархом, Высокопреосвященным митрополитом Гавриилом скуфьей 6 февраля и набедренником 16 августа того же года. Службу: чтение молитв и пение – батюшка отправлял на «греческом диалекте». Указным дьячком в церкви служил Георгий Кока, которому в 1815 г. был 41 год, также определённый на эту должность в феврале 1814 г. митрополитом Гавриилом. В 1815 г. в приход церкви входили жители 100 дворов, в которых проживало 590 прихожан — 340 мужчин (штаб- и обер-офицеры, унтер- офицеры, рядовые) и 250 женщин. Церковь не имела недостатка в книгах духовного содержания, в том числе и на греческом языке. Старостой прихода был Иоргий Каламарь, отвечавший за хранение и учёт финансов. В церкви хранились метрические и исповедные тетради, описи утвари церковной ризницы. После священника Э.Сурмели служба в храме велась уже на церковно-славянском языке, но, не смотря на русский притч, на протяжении ХІХ столетия и до начала 1930-х годов сохранялись некоторые национальные особенности богослужения, например, обходить при пасхальном богослужении с плащаницей вокруг всего села, а не только вокруг церкви. При Александровской церкви действовала земская сельская школа, в которой обучалось 40 детей, капитал церкви состоял из 926 руб. 22 коп, а капитал притча - 100руб. В штат притча входили священник и псаломщик. В 1922 г. было произведено изъятие церковных ценностей. С 1933 по 1941 гг. в помещении храма был расположен сельский клуб. В 1941 г во время войны при румынской оккупации храм был восстановлен, совершались богослужения. 3 июля 1962 г. храм был закрыт и превращён в складское помещение, затем частично разрушен. В 1991 году сюда был назначен настоятелем протоиерей Михаил Харабара, который с помощью Божией и под Покровом Пречистой сумел организовать приходскую общину, найти людей с щедрым сердцем и возродить храм. Ныне сюда со всей округи идут люди, чтобы помолиться Господу и Божией Матери, испросить мира для страны и процветания для нашего региона. Трудами о.настоятеля храм благоукрашен, приведена в порядок прилегающая территория, и можно без преувеличения сказать, что здесь подлинный духовный оазис. Информационный отдел Одесской епархии © 2016

В этом году к этой трагической дате подготовила презентацию о самых значительных памятниках жертвам голодомора, с которой познакомила старшеклассников нашей школы.

покойтеся с миром, голодом изморенные» from Светлана Коломиец

Вместе с учителем украинского языка Данько А.Н. провели турнир юных украинознавцев. Всегда интереснее проходит мероприятие в виде игры. Соревновались между собой два 9-х класса нашей школы.

юні українознавці from Светлана Коломиец

5 мая в Александровской школе провели мероприятие, посвященное великой победе над нацизмом. Были преглашены ветеран Лефи М.П. и "дитя войны" Кальянова Р.В. Я подготовила презентацию "Детство растоптанное войной. Не все потеряно в этом мире, дети слушали затавив дыхание, не шелохнувшись.

детство, растоптанное войной from Светлана Коломиец

Виктор Семенюк - с любовью к жителям г. Черноморск

стихи – мои свидетели живые from Светлана Коломиец

Презентация к дню освобождения Одессы

по местам боевой славы одессы» from Светлана Коломиец

Душе не хочется покоя или на пенсии жизнь только начинается.

1.на пенсии жизнь только начинается from Светлана Коломиец

Народные промыслы Украины

народные промыслы Украины from Светлана Коломиец

Народные промыслы Украины

народні промисли україни from Светлана Коломиец

22 сiчня день Соборностi Украни. Майже 100 рокiв тому це слово було вписане в iсторiю українського народу, але святковим днем українського календаря воно стало тiльки вiд недавна. Із сивої давнини, із грізних княжих часів і по сьогодення ідея соборності, ідея консолідації українців, об'єднання всіх українських земель не втрачала і не втрачає злободенності. На своєму віку Україна двічі мала нагоду стати державою: в середині XVII століття та в двадцятих роках століття минулого, коли 22 січня 1919 року на Софійському майдані в Києві було урочисто проголошено Акт Злуки. В одну самостійну українську соборну державу об'єдналися Українська Народна Республіка і Західноукраїнська Народна Республіка. На жаль, це об'єднання виявилося нетривким, і невдовзі історія розпорядилася так, що окремі частини українських земель знов опинились у складі різних держав. Треба було Україні пройти кількома десятками років випробувань, щоб в кінці другого тисячоліття одержати найвеличніший здобуток — державне самостворення. 21 січня 1990 року, був «живий ланцюг» між Києвом і Львовом — він символізував духовну єдність східних і західних земель України. Єдність, про яку споконвічно мріяли наші пращури, Шевченком омріяна єдність, що має стати запорукою існування єдиної, соборної і тільки в соборності сущої демократичної України. Бо Тільки єдність людей і спільність їхньої мети відкриває шляхи до перемоги. Про це ми розповіли учням старших класів Олександрівської школи.